释永信手持双斧，不像和尚反像李逵？他倒台的内幕远不止女人

网上流传着一张释永信的旧照，挺有意思的。照片里，他站在山坡上，背后是萧瑟的秋景，手里却攥着两把明晃晃的板斧。

那两把斧子，看着就觉得不对劲，薄得像两片铁皮，估计是为了拍照时省点力气。这架势，哪儿像个得道高僧，活脱脱就是从《水浒传》里走出来的黑旋风李逵。

要我说，这摆拍也太不讲究了。自古以来，僧人的兵器，讲究的是一个“戒”字。杀气腾腾的板斧，那是梁山好汉的标配，跟佛门清净地格格不入。

想当年，“十三棍僧救唐王”的故事，那可是实打实写进史书里的。人家少林武僧用的，是棍。棍为百兵之祖，能防身，却不易取人性命，这才是佛家子弟的慈悲和分寸。

再看看《水浒》里的花和尚鲁智深，他用的是什么？禅杖和戒刀。那禅杖平时是行脚的工具，戒刀也是僧人日常所用，情急之下拿来当武器，说得过去。释永信倒好，直接拎着两把板斧就上了，这心思，恐怕早就没在青灯古佛上了。

说起来，他最拿手的，压根就不是什么武功佛法，而是把千年古刹变成了一盘大生意。他更像一个穿着袈裟的董事长，而不是一个普度众生的方丈。

少林寺，那可是禅宗祖庭，从北魏孝文帝时期建寺，一千五百多年风风雨雨，地位何其尊崇。可到了他手里，一切都变了味儿。

门票价格一路飞涨，烧一炷香动辄成百上千，功德箱变成了收款二维码，寺院里到处都是商业开发的影子。他甚至还搞出了“少林药局”，授权各种商品，把“少林”这两个字榨得干干净净。

海外分院开了一家又一家，各种“功夫秀”巡回演出，释永信本人也频频与各路明星、大佬同框，风光无限。那段时间，他简直就是个社会名流。

后来他那些事儿，大家也都知道了，传得沸沸扬扬的。什么私生活混乱，什么有不止一个女人，还有私生子女。这些传闻，听着就让人直皱眉头。

可话又说回来，他最终倒台，真正的原因恐怕不是这些花边新闻。国家没那个闲工夫去管一个和尚的私生活。要命的，是他把手伸向了不该伸的地方——寺院的公产。

少林寺这个品牌，是历代高僧和国家共同积累的无形资产，价值连城。他作为方丈，只是个临时的“掌舵人”，或者说“职业经理人”，拿一份工资是本分，可他却想把整个寺院的资产往自己口袋里揣。

这就触碰了底线。寺院是宗教场所，它的财产属于十方信众，属于国家，绝不是哪个方丈的私人金库。

其实，少林寺方丈这个位置，并不是铁打的代代相传。历史上，由于战乱和各种原因，方丈之位曾长期空缺。直到1986年，释永信的师父释行正大和尚升座，才结束了少林寺三百多年没有正式方丈的历史。可见这个位置的分量有多重，责任有多大。

释永信之后，接任少林寺管委会主任的，是从洛阳白马寺调来的释印乐法师。这位新来的住持一上任，就干了几件大快人心的事。

他先是撤掉了寺院里各种让人眼花缭乱的收款二维码，又规定上香不必非得买寺里的高价香，游客可以自己带香，也可以免费取用三炷清香。这些小小的改变，却让游客们感受到了久违的清净和尊重。

释永信还出过书呢，说句实在话，就他那个样子，能静下心来写书？我反正是不太信。更大的可能，是找几个人捉刀代笔，东拼西凑一些佛学资料，挂上他的名字就出版了。

说到底，释永信这面镜子，照出的不光是他一个人的贪嗔痴，更是这个时代里，信仰和金钱的一场角力。当功德箱变成了二维码，佛门清净地，也就难免沾上尘埃了。